Семе
Признать уровень и мастерство противника = победить
Семе — это умение грамотно оценить своего противника, признать его сильные и слабые стороны, чтобы вовремя нанести решающий удар. Если совсем простыми словами: навык трезво оценивать силы своего соперника и вовремя воспользоваться слабостью оппонента.
Самый эффективный семе строится на объединении ума, энергии и техники - Син-Ки-Рёку-Ичи. Довести это умение до автоматизма можно только на тренировках, постоянно оттачивая каждый из них.
Син-Ки-Рёку: единство сознания, духа и техники.
Син-Ки-Рёку — это высшая степень мастерства кендоки и просто так никому не даётся. Это долгий и упорный путь, который начинается с тренировки ума — Син.
«Син» означает состояние хэйдзёсин — безмятежное сознание. Концентрация на Син во время тренировки позволяет даже новичкам с самым базовым уровнем открывать механику движения с новой стороны, совершенствуясь не только в физическом смысле, но и на уровне ума.
Постоянный повтор движения позволяет довести удар до автоматизма на всех уровнях. Именно здесь кендока становится уверенным в своей технике и может освободить свой ум до состояния «Ку» — пустоты. Только после этого можно сконцентрироваться на следующем уровне мастерства — «Ки».
«Ки» — это внешнее проявление Син. Оно включает в себя ментальную силу кендоки. На начальном уровне Ки напрямую связан с эмоциями, волей к победе и агрессией. Он взрывной и не очень устойчивый. Чем дольше тренируется кендока, тем чище становится его дух. А значит, Ки уже не спугнут эмоции и уловки противника — дух стал непоколебим.
«Рёку» — физическая силу и применяемые техники или вадза. Важно освоить фундаментальные движения в кендо. Для этого существуют различные методы обучения. Когда основы изучены, кендока переходит на уровень "дзюцу". Это означает, что кендока способен применять техники стратегически.
Дистанция, направление, ложь, истина.
По мере тренировок дух становится более прозрачным, достигая состояния суми-ки. Именно о суми-ки Миямото Мусаси писал:
На следующей стадии развития Ки становится живым, но абсолютно ясным — саэру-ки. Это высший уровень. Оттачиваясь долгими тренировками, противоборствующий дух постепенно становится менее явным и превращается в невидимую, но мощную ки.
Существует четыре элемента техники. Это маай (дистанция), хоко (направление), кё и дзюцу (ложь и истина) и тайминг.
Каждый человек постоянно колеблется между состояниями готовности (истины) и неготовности (лжи). Как секундная стрелка часов: когда она движется — она неуловима, словно в состоянии дзюцу, но перед тем как двинуться снова, она останавливается. Это похоже на состояние неготовности (ложь), которым можно воспользоваться. Если кендока сможет это увидеть, его дзюцу превратится в кё, и он сможет беспрепятственно атаковать противника.
Ещё один аспект, который нужно принять во внимание — это темп или ритм. Проще говоря, тайминг. Неважно, несколько слаб противник, он или она сможет нанести удар, если упустить тайминг.
Эти четыре элемента переплетаются на этапах развития техники.
Cуть семе
Семе в переводе означает «атаковать». Даже когда вы физически не наносите удар, но ментально оказываете давление на своего оппонента — это тоже называется семе.
Семе позволяет разрушить защитное камаэ (позу) противника и забрать себе преимущество. Чтобы применить хорошее семе, нужно знать, как подавить противника. Как забрать у него инициативу. Здесь существует 3 основных фактора, ради которых тренируется Син-Ки-Рёку:
- Убить меч оппонента (нарушить его камаэ, надавливая или сбивая его синай);
- Убить технику оппонента (опередить его движения и не дать ему шанса атаковать);
- Убить ки оппонента (подавить противника собственной внутренней энергией).
Семе — это попытка всегда забрать инициативу (сен) на себя. Есть 3 сен в кендо:
- сен-сен-но-сен: атаковать быстрее, чем ваш соперник;
- сен-дзен-но-сен: противник начинает атаку, но ваш удар достигает цели первым;
- го-но-сен: парирование атаки вашего противника, а затем контратака.
Захват Сен является решающим фактором в кендо. Предвосхищение и подавление действий вашего противника в момент их начала — суть семе.